Stanislav Grof, fundador del campo de la psicología transpersonal, es un referente inequívoco en la investigación sobre el uso de los estados no ordinarios de conciencia para la exploración, la sanación y la obtención de comprensiones profundas de la psique humana. La utilización de música especialmente seleccionada como agente catalizador y contenedor de las expresiones de la psique en estos estados, en combinación con técnicas de respiración acelerada, ha sido una fórmula de importancia fundamental a lo largo de las miles de sesiones experimentales en las cuales ha participado como investigador.
En estas sesiones de lo que denominó Respiración Holotrópica (holos: todo; tropos: movimiento), la música, dadas sus características únicas como lenguaje lenguaje, cumple importantes funciones:
- Proveer una estructura de continuidad para una experiencia interna en donde cambian las nociones del tiempo y el espacio.
- Servir como pantalla proyectiva para los contenidos internos de la persona, estimulando el flujo de imágenes y asociaciones.
- Estimular la catálisis de emociones contenidas y asociadas a las dinámicas internas que surgen durante este tipo de experiencias.
- Evocar los tránsitos por las etapas de muerte y renacimiento como modelo de resolución y trascendencia hacia instancias de liberación psicológica.
Para Grof, una de las razones por las cuales el ser humano permanece en guerra, tiene que ver con el desconocimiento de sus experiencias internas en relación con la secuencia muerte/renacimiento experimentada durante el parto biológico. De acuerdo con su investigación, la simbología arquetípica hallada en estas instancias psicológicas, está asociada con una infinita variedad de imágenes que van desde gigantes pulpos asfixiantes, hasta diabólicas arañas de inusitadas proporciones.
De acuerdo a Grof, este tipo de imágenes fueron aquellas usadas por los dirigentes de la propaganda nazi para representar al pueblo judío, creando la asociación deseada y su consecuente reacción de temor y agresión en las masas ignorantes de sí mismas. De manera similar, la transgresión fue hecha con la música de Wagner, utilizándola en los boletines de informes sobre bombardeos, así como en congresos políticos del régimen. Épicas obras cumbres como el Anillo del Nibelungo, fueron injustamente condenadas a estar asociadas con la barbarie del tercer Reich.
El hombre, al concebirse desde estas instancias que posteriormente no son procesadas, inconscientemente le atribuye a su planeta-matriz, las características de dolor y agresión experimentados, una forma individual y colectiva del mecanismo de proyección de la sombra.
Si la ignorancia y el desconocimiento propio es para Grof una de las causas de la magnitud del conflicto, la cura sería el auto-conocimiento y la asimilación de nuestros temores más profundos. “El remedio a la ignorancia fundamental, es conocer la naturaleza de la realidad”. En este sentido, sería reconocer el origen de nuestras motivaciones más egoístas, incluyendo la violencia.
Para Darwin, la relación de nuestra especie con la evolución animal y su instintivo sentido de competencia, tiene que ver con nuestra conducta de violencia. Punto desestimado por Erich Fromm, quien diferencia la maldad humana de la conducta animal, que apunta más que nada a cuestiones de supervivencia.
Para Freud, las necesidades orales no satisfechas en la infancia estarían relacionadas con el deseo por el dinero y su estrecha relación con una truncada etapa anal de desarrollo psicosexual. Desde una perspectiva perinatal (las improntas psicológicas que deja el proceso de nacimiento), una gestalt incompleta del nacimiento puede dirigir la vida hacia objetivos materiales: ganar dinero hacia un nivel de crecimiento insaciable.
En conclusión, de acuerdo a Grof, una de las claves fundamentales para sanar ese bárbaro impulso por la violencia, consiste en recordar lo experimentado durante el parto biológico, trayendo a la conciencia las imágenes y asociaciones que nos pertenecen. En su propuesta de Respiración Holotrópica, propone cierto tipo de música, de la cual les dejamos algunas piezas para su propia exploración:
Byron Metcalf: “Remember to Breath”. Ritmos tribales y voces insistentes que se acompasan con el ritmo rápido de la respiración, derrumbando las capas de resistencia psicológica, para entrar más profundo en el inconsciente, gracias también al efecto sostenido y penetrante del didgeridoo.
Hans Zimmer: “The Battle”. Provee la fuerza para evocar las batallas internas y reflejar las durezas de la guerra contenida internamente.
Vangelis: “1492: Conquest of Paradise”. Sugiere un sentimiento épico de solemnidad completando una sana matriz musical para la recreación de la secuencia muerte/renacimiento.
Referencias: Freud, S. (1930). Civilization and its Discontents. Indebooks, Grof, S. (1998). El Juego Cósmico. Kairós, Grof, S. (2016). Los Orígenes de la Violencia Humana. Conferencia en Bogotá.
