EL EFECTO DEL AFECTO HUMANO

Es casi avasalladora la dinámica que envuelve lo cotidiano, que cada vez más invisibiliza la esencia del hombre y lo condena de cierta manera a un relacionamiento automático, robotizado y negador del otro. Las relaciones – incluso las más cercanas de familia – han perdido color para muchos, se han marchitado o reducido a intercambios casi mecánicos, utilitarios, sin sustancia.

Quizás, ahora más que en otra época reciente de la humanidad, a algunos nos pesa más este vacío al evocar encuentros de otros tiempos – no tan pasados – donde se compartía la vida de otra forma, más cercana y entrañable. Escuchando a nuestros abuelos, a nuestros padres y volviendo a nuestra infancia y juventud, podemos recordarnos en intercambios más reales y donde se extendía el presente, el tiempo duraba más.

¿Qué los hacía más reales? Y una buena parte de la respuesta puede ser que mediara menos la virtualidad, ese espacio paralelo que viene cooptando la matriz de realidad inherente a los diseños iniciales de estos planos y que limita el flujo de los afectos, sustancia que fija memorias necesarias para nutrir la cercanía genuina.

Ese encuentro con el otro y los lugares donde se generaban los intercambios permitían que pudiéramos sentir la vida, sus dolores y alegrías, los olores y colores en un ritmo diferente. Las tiendas de barrio y el mercado, la consulta médica, la visita familiar, la hora del te o el café con los amigos, los parques y los paseos de vacaciones libres de escenas inmediatistas para publicar en redes, eran lo que eran.

Era menos probable ocultarnos en falsas realidades y nos gustara o no la nuestra, había algo dentro de los encuentros que nos devolvían algo de nosotros mismos porque la forma de vida era más simple y las conexiones que nos proporcionábamos al menos nos ofrecían la oportunidad de ser más honestos.

Estos pensamientos evocan uno de los autores que han reivindicado hermosamente la centralidad de lo humano en nuestra existencia, para no perdernos y resistir, rescatando del hombre la sensibilidad que lo conecta a la vida.

Ernesto Sábato nos entrega en su obra La Resistencia una frase que prácticamente abre con su primera carta esta reivindicación memorable cuando afirma “Cuando somos sensibles, cuando nuestros poros no están cubiertos de las implacables capas, la cercanía con la presencia humana nos sacude, nos alienta, comprendemos que es el otro el que siempre nos salva”.

Esas capas que nos distancian del otro las vamos creando desde ideologías, prejuicios y supuestos que niegan la verdad que somos y vamos privándonos de los emotivos espacios donde nos conmueve la belleza de lo que somos, y desde la cual nos podríamos ofrecer tanto.

Estamos a tiempo de construir formas de relacionamiento más conscientes, centradas en la atención en el momento presente, en las que nos propiciemos a modo de regalo, encuentros humanos afectivos y evolutivos.

Porque es este intercambio donde se dan los aprendizajes necesarios para nuestro avance, donde contrastamos una y otra vez entre nuestras luces y sombras hasta perfeccionar los códigos que alcanzan expresiones exactas del Ser que se manifiesta en todo y en todos.

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